Fotos: Liz

He recibido siete cartas en los últimos meses. Cada una de ellas convocaba a una recogida de firmas bajo los argumentos escritos por sus autores. Si no fuera escritora, tal vez no diera tanta importancia a la letra escrita. Aún más, si no hubiera sido Historia la carrera universitaria que escogí, no diera tanta importancia a la letra. "Papelito habla lengua", dice un refrán. Mis investigaciones y mi trabajo entre la lengua del pueblo precisamente y la otra, la de la escritura, no me dejan más opción que atender punto por punto, coma por coma, e incluso -digamos que sobre todo- entre líneas, a aquello que ha sido escrito para hacerse público desde el papel.

Lo precipitado de los acontecimientos en Cuba desde finales de 2009 justifican la angustia, la revuelta y el descontento general que adquiere dimensiones de tópico inaplazable. El debate se impone, y con él, la prefiguración de algunas cuestiones primordiales. NO DEBE HABER PRESOS POLÍTICOS EN CUBA. A menos que estos cometan delitos comunes. Por el contrario, las "fuerzas del orden" en nuestro país, en aras de reprimir la diversidad de opinión, cometen delitos comunes a diario: secuestran y golpean a bloggeros que critican el estado de cosas en el país, difaman a disidentes políticos para ocultar o manipular información mediática de relevancia; convocan manifestaciones mutitudinarias de brigadas de Respuesta Rápida -me refiero por supuesto a la muerte de Orlando Zapata a causa de "un televisor" según el periódico Granma (Órgano oficial del Partido Comunista de Cuba) y la Televisión Cubana-, entre otros. En la Cuba de 2010 no sólo hay personas que mueren por pensar diferente y que son tratadas por los medios, en manos del gobierno actual, con poco o ningún respecto; también hay un problema económico que lejos de aliviarse crece y se hace preocupante por su agudo efecto en la esfera alimenticia; la represión a los disidentes por otro lado aumenta y llega incluso a los medios, aunque desde una retórica que pretende manipular las opiniones y que no deja espacio a la "voz del pueblo" que no una la suya con la voz del "gobierno revolucionario".



Las cartas sobre la mesa

Recibo la carta de manos de un escritor que vive fuera. Antes he recibido un mensaje que introducía el documento con una exhortación dirigida a los "Escritores, intelectuales y artistas cubanos residentes en la isla…". De esta última, que es reproducida por el escritor, quien se reconoce como autor de la misma, puedo decir que sostiene un tono de reprimenda, tal y como reconoce Jorge Alberto Aguiar Díaz en su post, donde a pesar de reconocer que Cuba es "un país donde sobran los controles sobre los individuos", y donde se especifica que "Nadie pretende decirles cómo deben actuar", todo parece indicar que los escritores, intelectuales y artistas cubanos residentes en la isla no han hecho lo que "deben".

Tanto en esta introducción, que por otra parte tiene otras valiosas líneas -me refiero al primer párrafo, en todo lo que antecede al momento en el cual, de un modo poco sutil, la palabra "vergüenza" es introducida para acompañar al "cansancio" que venía desde el inicio -nuestro cansancio- y al cual apelan los que suscriben.

Si algo me molesta de todo lo descrito no es la manipulación evidente, plagada de la oposición "los de adentro" / "los de afuera". Tampoco es la agresividad que el escritor del blog Cuarto de Máquinas reconoce en el texto o el tono aleccionador hacia aquellos que pertenecemos al bando de "los de dentro". Lo que me molesta es precisamente la banalización del tema, que incurre por fuerza en la banalización de la vida y decisiones vitales de "los de adentro" de quedarse en Cuba, con todo lo que ello implica, para bien y para mal. No voy a deslindar aquí todas las buenas razones -éticas- que existen para irse de Cuba, siendo escritores, intelectuales y artistas, ni todas las buenas razones que existen también para quedarse. Tampoco entraré en distinciones del mayor o menor esfuerzo en aras de una Cuba futura que llevan a cabo unos y otros, aquí o allá. Existen muchas estrategias, no todas tan visibles o fáciles de etiquetar y sin embargo todas ellas fundamentales para trabajar en pos de la sociedad civil, un elemento que considero clave para un cambio profundo, que trascienda la mera reestructuración de la élite gubernamental.



Los límites de nuestro lenguaje: Del debate por venir

No comparto algunas de las opiniones de personas que promueven la carta, y sin embargo allí he puesto mi firma. Tampoco comparto las maneras o argumentos de otras cartas recibidas. Mi decisión de firmar esta y no otra se debe al hecho de considerar que ella representa una oportunidad práctica de que un conjunto de voces diferentes, por encima de sus desacuerdo, afirme un punto en común: ningún hombre o mujer debe morir por pensar diferente.

Sin embargo, creo no debería despreciarse la divergencia de opiniones presentes en esta carta, los matices y visiones latentes tras cada firma. A mi modo de ver pudiera aprovecharse la incipiente cobertura mediática y la decisión de todas estas personas de ser actores sociales, para crear ese debate que lejos de anular la diversidad de las voces que junta, en lugar de pretender silenciar o evadir las divergencias, las haga públicas. Todas las opiniones servirían para ese debate que pudiéramos fomentar, y cuya puesta en práctica considero imprescindible sí, y sólo sí, poniéndonos de acuerdo en torno a algunos métodos básicos de comunicación -no ofensas personales, no difamación, recepción a la propuesta del otro, cordialidad en la discusión necesaria, etc.- participaran en ellas personas de diversos intereses y visiones acerca del tema que nos ocupa. Hablo de empezar un foro y no grupo partidista o una suerte de "bando" cuya política consista en enfrentar a otros bandos o partidos opositores y no a debatir el accionar sobre temas de urgencia. La victoria mayor no es imponer un "nuevo orden" predefinido, sino que este salga del acuerdo, siempre emergente, de las distintos elementos que nos componen. La sociedad cubana no es una, y nunca lo será. Y nadie puede tener la razón acerca de la mejor manera de vivir de más de once millones de personas. Decía Hannah Arendt que la política consiste en saber convivir "los unos con los otros, diversos", y su quehacer es precisamente el de propiciar y trabajar en pos de esta convivencia, no en defender una verdad hegemónica ("donde llega la verdad, acaba el diálogo", decía también la Arendt -cito de memoria). El logro político de esta carta es, precisamente, el de reunir la voluntad de lo diverso. Entonces, si la opción es de diálogo, estaré allí, si es de conservar ideas preconcebidas, me abstendré de participar.

Otro punto importante para este debate ideal. No se trata sólo de decir qué y cómo funciona mal, o cuán mal funciona, sino articular una reflexión en torno a los mecanismos que criticamos, desmontarlos analíticamente, políticamente. Decir que algo está mal es sólo el primera paso. Es el paso reactivo imprescindible. Ahora bien, luego de ello -y es ahí donde luce su mayor relevancia el debate- el paso siguiente es proponer soluciones alternativas. Todo ello, sí, en el ámbito civil. No es un camino más largo, como pudiera pensarse, el incentivar la conciencia civil frente a un poder gubernamental despótico. Es precisamente esta conciencia civil -mediante la creación de vías alternativas de participación y accionar en el ámbito civil- la que puede hacer crecer al país políticamente hablando.

Cuando hablo -o escribo- acerca de la importancia de un debate no me refiero a aquella discusión que quede en el campo de la idea. Quienes me conocen -en Cuba y fuera de ella- saben que mi trabajo a través de Desliz consiste en gran medida en cambiar las maneras de pensar del cubano, entre las que se encuentra el subvertir los discursos "hechos" para que pueda entrar un pensamiento más activo, en pos de una política que se acerque cada vez más al ámbito civil, ámbito que me interesa explícitamente fomentar… Crear un espacio de debate y una suerte de banco de ideas que sea capaz de debatir, llevar a la práctica y de nuevo debatir iniciativas civiles de acción social.

Para hacer política, es necesario encontrar un lenguaje político. Utilizando el lenguaje maníqueo y repetitivo de aquellos de quienes queremos distanciarnos, así como los lugares comunes e ideas generalizadas de otros, no nos llevará muy lejos. En el tratamiento mediático de la muerte de Orlando Zapata, una vez más los problemas de base y de mayor urgencia se deforman en pos de discursos políticos redundantes de intereses que nos superan -allí estamos curiosamente dividiéndonos en pro-gobierno cubano vs. oposición gobierno cubano; en pro-política exterior USA vs. anti imperialismo...- y que no dan en el meollo de estas cuestiones. Esta claro que estas oposiciones trascienden el campo de la sociedad civil, y que lo que se discute allí no son sino políticas gubernamentales y/o de Estado. Que fuerzas de la sociedad civil hablen en esos términos -en los términos de la macropolítica, efendiendo o condenando la política de USA o de Cuba- no veo a qué beneficio práctico o político puede llevarnos, por un lado, y por otro es un derroche de potencial que se desvía hacia intereses que repito, nos trascienden. Por otro lado es continuar una manera edípica de pretender resolver nuestros asuntos: esperar que un gobierno obre -bien- por nosotros. A lo que llamo es, precisamente, a salirnos de esas esferas y mecanismos viciados de lenguaje -y de práctica; como decía Wittgenstein, los límites de nuestro leguaje son los límites de nuestro mundo, ¿o viceversa?- para crear poderes civiles, para velar nosotros, por nosotros mismos. A la larga, y como ya he dicho antes, esto llevará a que nuestros gobiernos sean cada vez más efectivos en velar por una estructura civil sólida.

Reproduzco las cartas que he recibido en los últimos meses, todas, aquellas con las que coincido en algunos puntos y aquellas con las que comparto poco o nada. Esto lo hago porque considero que el debate en términos amplios es necesario. El debate que vislumbro incluye a todos los sectores en disputa, y es un espacio donde precisamente se va a dialogar con la diferencia y no a regodearse en una identidad predefinida.

El debate que vislumbro no trabajaría en aras de parcialidades sino en pos de atisbos de encuentros y desencuentros, en pos de diversidad, para investigar todo lo que somos y/o podemos ser. Es esto lo que creo puede ayudarnos a salir del embrollo de pensar a Cuba desde una única y polarizada perspectiva.



Cartas públicas recibidas en los últimos meses vía correo electrónico

Carta: Iniciativa OZT


Convocatoria de la Iniciativa OZT a "los escritores, intelectuales y artistas cubanos residentes en la isla":




Carta pública desde Cárdenas


Carta Abierta a los Intelectuales Españoles



Carta abierta a los revolucionarios cubanos


Carta en Rechazo a las Actuales Obstrucciones y Prohibiciones de Iniciativas Sociales y Culturales




Imágenes del día siguiente a la victoria del equipo de beisbol Industriales, en La Habana, Cuba.